1、北冥有鱼,其名为鲲。
2、鲲之大,不知其几千里也;化而为鸟,其名为鹏。
3、鹏之背,不知其几千里也;怒而飞,其翼若垂天之云。
(资料图)
4、是鸟也,海运则将徙于南冥。
5、南冥者,天池也。
6、《齐谐》者,志怪者也。
7、《谐》之言曰:“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。
8、”野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。
9、天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?其视下也,亦若是则已矣。
10、且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力。
11、覆杯水于坳堂之上,则芥为之舟,置杯焉则胶,水浅而舟大也。
12、风之积也不厚,则其负大翼也无力。
13、故九万里,则风斯在下矣,而后乃今培风;背负青天,而莫之夭阏者,而后乃今将图南。
14、蜩与学鸠笑之曰:“我决起而飞,抢榆枋而止,时则不至,而控于地而已矣,奚以之九万里而南为?”适莽苍者,三餐而反,腹犹果然;适百里者,宿舂粮;适千里者,三月聚粮。
15、之二虫又何知!小知不及大知,小年不及大年。
16、奚以知其然也?朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋,此小年也。
17、楚之南有冥灵者,以五百岁为春,五百岁为秋;上古有大椿者,以八千岁为春,八千岁为秋,此大年也。
18、而彭祖乃今以久特闻,众人匹之,不亦悲乎!汤之问棘也是已。
19、穷发之北,有冥海者,天池也。
20、有鱼焉,其广数千里,未有知其修者,其名为鲲。
21、有鸟焉,其名为鹏,背若泰山,翼若垂天之云,抟扶摇羊角而上者九万里,绝云气,负青天,然后图南,且适南冥也。
22、斥鴳笑之曰:“彼且奚适也?我腾跃而上,不过数仞而下,翱翔蓬蒿之间,此亦飞之至也。
23、而彼且奚适也?”此小大之辩也。
24、故夫知效一官,行比一乡,德合一君,而征一国者,其自视也,亦若此矣。
25、而宋荣子犹然笑之。
26、且举世誉之而不加劝,举世非之而不加沮,定乎内外之分,辩乎荣辱之境,斯已矣。
27、彼其于世,未数数然也。
28、虽然,犹有未树也。
29、夫列子御风而行,泠然善也,旬有五日而后反。
30、彼于致福者,未数数然也。
31、此虽免乎行,犹有所待者也。
32、若夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼且恶乎待哉?故曰:至人无己,神人无功,圣人无名。
33、扩展资料《逍遥游》是战国时期哲学家、文学家庄周的代表作,被列为道家经典《庄子·内篇》的首篇,在思想上和艺术上都可作为《庄子》一书的代表。
34、此文主题是追求一种绝对自由的人生观,作者认为,只有忘却物我的界限,达到无己、无功、无名的境界,无所依凭而游于无穷,才是真正的“逍遥游”。
35、文章先是通过大鹏与蜩、学鸠等小动物的对比,阐述了“小”与“大”的区别;在此基础上作者指出,无论是不善飞翔的蜩与学鸠,还是能借风力飞到九万里高空的大鹏,甚至是可以御风而行的列子,它们都是“有所待”而不自由的,从而引出并阐述了“至人无己,神人无功,圣人无名”的道理;最后通过惠子与庄子的“有用”“无用”之辩,说明不为世所用才能“逍遥”。
36、全文想象丰富,构思新颖,雄奇怪诞,汪洋恣肆,字里行间里洋溢着浪漫主义精神。
37、参考资料:逍遥游-百度百科。
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